放生锦鲤能活吗，鲤鱼救子放生病愈(道证法师)

一、放生可以放金鱼吗

1、乌江那个地方，有个名叫刘仔细的人。他有一个鱼池，到冬天，就在鱼池中建一条土堤，然后把鱼池的水都放到堤防的里边，池中的水放干了就好捉鱼。当水放到一半的时候，刘仔细看到两条大鲤鱼，跳出堤防外面，然后又跳进里面，这样跳来跳去好多次，他觉得奇怪，就走近看个清楚，看它们在做什么。原来这一对鲤鱼，刚生产了几百条的小鲤鱼，小鲤鱼聚在一个窟窿里面，它们还不会跳，所以出不去。假如水再继续放干了，它们都会死掉，所以鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈，就用嘴巴衔着小鲤鱼宝宝跳到有水的一边去放，然后又跳进来，再衔其它的小鲤鱼，就这样奋不顾身地跳进来，跳过去，往来救它的孩子们。即使自己可能陷在死地，也在所不惜。刘仔细看了好久，心里非常地感动，很心酸地叹息，于是就把土堤拆掉，放了所有的鲤鱼。

2、我们都有家庭，有父母、兄弟、孩子。同样地小动物也有妻子、孩子。我们都希望一家骨肉能够平安、和乐地团聚。小动物们又何尝愿意骨肉分离呢？想想这二条鲤鱼救孩子的一片苦心，还是放它们欢欢喜喜回到水中悠游吧。很久以前，当我刚知道这个故事时，每次在聚餐桌上看到有鱼，无论是煎的或煮的，就不禁会想到这二条大鲤鱼，鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈，想着盘子里这一条鱼不知道是爸爸还是妈妈？如果是妈妈，现在爸爸和孩子们可能都抱头痛哭了吧。假如有一天，我放学回家，发现我的妈妈被砍成一块又一块放在锅子里，那该怎么办呢？实在不敢想下去，好可怕啊！也好可怜。而几乎每家人家的餐桌上，每一道菜的背后，都隐藏了好多这样生死离别，充满眼泪的故事。在喜庆宴会的时候，更是如此。我不知道，像这样有好多悲惨的生死离别摆在桌上，怎么会叫做喜庆呢？

3、有位教授，他有个读小学的孩子被绑票了。因为我没有看报的习惯，所以本来不知道这件事，只觉得那一天，教授虽然还是很平静，很负责地来看病人，但是，我真的没有见过他那么苍老又憔悴。后来有一位同事，就请问他说：“教授，你孩子还好吗？”他点点头说；“孩子被绑票后差点撕票了，后来，孩子是被抛弃在一个荒山上，警方费了好多心力，才在山中把孩子找出来。”我们可以想象孩子被一群人绑走了，不知道要把他抓到哪里？那时候内心的恐惧，也可以想象，孩子的妈妈是如何流泪、发抖、祈祷孩子平安，日夜难安。连一向最平静、稳重的教授，都不禁憔悴了。

4、我们是否想过，渔船在大海中，把渔网撒下去，一群鱼就会网中，就这样和它们的至亲好友生死永别了。妻子在网外面，看着丈夫远去，永不复返是如何哀嚎。孩子看着妈妈被强虏去，是如何害怕、哀伤。假如知道妈妈被抓去切成一块、一块的，用火烧，那是不是会像武侠小说常常写的，天涯海角要去报不共戴天，杀父、杀母之仇呢？鱼妈妈假如在网外面，眼睁睁地看着孩子被绑票了，怎么不肝肠寸断，大叫“还我孩子来，还我孩子来呢？”这景象总使我想起战争片中，战火连绵，敌军入城强虏豪夺的场面，一片哭叫、凄惨、血肉模糊。难怪祖师说：“假如要了解世界上为什么有那么多的战争？只要去听听夜半屠宰场的声音就知道了。”

5、放生,是六部曲的加速器!对于我这样业习深重,做功课几乎没有轻松过的地藏七垫底学员来讲,修“六部曲”的精进,常常体现在放生这一部上。而我又是极度的业重福轻,在师兄中间算是双重的“特困生”,不光是昏沉得比较离谱,甚至有过不止一次站着和走着睡着的经历;而且经济上也比较窘迫,这几年至少出现过两次手无一钱的情况。像我这样还怎么精进放生呢?嘿嘿,有佛法就有办法!

6、可行级别:3颗星(这招有些地理限制,需要在挨着江河湖海的地方进行)

7、《扫螺植福》原文:礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,有时忍着饥饿扫数十里路,如此不厌四十多年,从不间断。

8、到了明穆宗隆庆丁卯年,韩世能梦见金甲神明告诉他说:“你祖父放生,有大功德,从此子孙世代贵显,当先使你荣享一品官位。”

9、后来,韩世能官至礼部侍郎,奉命出使朝鲜,蒙皇上赏赐一品朝服,韩家子孙,果然累代贵显。

10、我对这篇故事的印象很深,到现在也很感慨,我们既然得生为人了,不管多么的贫寒轻贱,生活多么的窘迫困难,各个方面多么的不能如意……我们毕竟还是比很多众生的处境要好的,还是有可能去帮助他们的……“有时忍着饥饿扫数十里路,如此不厌四十多年,从不间断。”现在再看一遍这句话,还是那么感动,这样一位贫苦平凡的人,很可能他确实没有什么智慧能力,可他找到了这样一桩自己力所能及、可以为众生的事,就这么艰苦努力地坚持下去……真的很让人感动钦佩!

二、深圳放生鸟在哪里买

1、也许有人会说,河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡,意义不大。但是我相信,这样做至少不是错的,而且肯定是让众生享受了安全,得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力,所以后来的福报才会那么大,从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫,一定是使很多众生受益了,提供了很大善的力量,才会有那么殊胜的果报。

2、因此,我和家乡的往西师兄,还有没打过七的理悟师兄,就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河,好像上游有水库,放水的时候我们这里河流的水位就高,不放水的时候水位就会很快降下去,这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来,甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上,我们就沿着河边走,把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去,还有些鱼更可怜,河水两侧往往被修成公园,水边铺的砖有的是有些花样的,不知道是不是水位降得太快的原因,有时我们发现今天河水降了,跑去捡护的时候,发现好多鱼夹在砖缝里面,早就死了……还有的地方是有些坑洼,水降下去后,还有些水积在那里,无意中把手伸进去,感觉有点扎手,才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳,再过些时间水干了它们就惨了,我们就赶紧把它们送回到河里去。

3、我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园,从地形和各方面来讲,我们在河边也相对安全,有时候一直走着捡着扔着,又热又口渴,不知不觉都走到城乡交界的地方去了……

4、这么做到底有没有意义和必要呢?我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中,发现河水水位降得很低,大量众生离开了水,露了出来,好多人都拿着袋子捡,她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视,接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心,就让理悟师兄自己去,我那样的态度,理悟师兄怎么自己去?结果我们都没去,晚上往西师兄就梦见好多众生被煮……

5、忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!

6、可行级别:4颗星(水产市场是每个地方都有的,而且越是批发的地方越容易有掉落的众生,商家也越容易不在意)。

7、看了这篇文章我也是很感动,钦佩主人翁真诚善良的发心,虽然我的发心跟人家比是云泥之别。我知道自己做什么都是出于自私自利,但是我还是愿意比葫芦画瓢,学着人家做一做。因为我觉得,不管自己目前是个什么样的人,至少年纪轻轻、四肢灵便,放生护生还是能做一些的。众生是希望得救不希望死的,我自不自私它才没功夫管,有人救它们,它们一定是很乐意的。既然众生的心都是贪生怕死,趋福避祸的,那么不管我个人有没有得到功德或者福报,只要有众生得到利益,这个事就值得做。

8、于是我就经常去市场转悠,寻找没有人要、还可以救得活的小生命。我们在有些钱的时候去买过物命,跟摊贩也算认识,我再去他们的摊位附近拣点他们不要的,也没有人阻拦。我们那里吃鱼籽的比较少,因此不是每个摊位的鱼籽都在卖,有的母鱼被杀之后,鱼籽就丢了,这时我就去捡了放生,动作是要快一点,因为市场里还有人会捡去喂狗狗,有时候我行动得迟缓一点就被捡走了,有的鱼籽被丢进了垃圾堆,天热味儿很大,也被我捡了出来。

9、我是相信鱼籽能活的,放生鱼籽的出处好像是江慎修居士的《放生杀生现报录》,而这本书是印光大师给做的序。常读《印祖文钞》的人都知道,印祖是非常严谨的,如果发现有什么不妥,是一定会指出来不会留情面的。虽然我捡鱼籽拿去放生,让鱼贩等人觉得太迷信了,说这说那,我有时也会烦恼,但是我想了,我到底要听谁的!难道我要因为听到了这个说那个说,把真正祖师大德的教诲都抛在脑后吗?不管谁说得振振有词也好,讲得得意洋洋也罢,他们真的明白吗?如果他们真的明白就不会杀生了,就不会卖给我们鱼的时候想尽办法缺斤少两了!我以前天天吃肉,现在我知道放生了,就一定勤勉大胆地去做。

10、这样做到底有用没用,我也是个凡夫,只有供养一些经历供大家参考。我属于坚持功课比较困难的那种,虽然我也知道功课是王道,拜忏尤其重要,但功课坚持得仍然不好,尤其是拜忏,几乎是离开道场就拜不了。有段时间我在家好久没拜忏了,看了网上同修们的功课量很着急,结果我把自己住那屋的地板都擦干净了,要知道我在家时从没有主动擦过地的,可仍然拜不了忏!我很沮丧,决定放它一天生!当时很穷,就找了辆自行车骑上,把我们那个城市我能找到的市场都跑了一遍,由于我们那里有两条河,我捡到什么就就近找地方放了,也有买的时候,只是钱很少,基本上都是捡的,好像还有遇见钓鱼的要的。就这样那天放了七次,放得大夏天天都黑了,连钥匙都丢了,结果回了家我竟然拜成了一个忏,要知道我可是好多天都没拜成了!当天晚上睡觉连做两个梦,先梦见明显不是人类的众生,是女性,背很驼,朝我床上扑过来,然后我就醒了。刚睡下又梦见我过世的姥爷,好像要去一个地方,隐约感觉到我姥姥问要不要叫个人陪他,他说不用……因为我极少会有什么感应或梦境,于是就找了位同修请教,回答好像是有缘众生听经得度,其实那天没有读经,只是放生七次和拜一个忏。这更让我坚信,放生是有力量的,可以为我做功课、接受佛菩萨光明提供助力的!

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